Illúmina fáciem tuam super servum tuum, et salvum me fac in tua misericórdia, Dómine...

Preces pópuli tui, quǽsumus, Dómine, cleménter exáudi: ut, qui juste pro peccátis nostris afflígimur, pro tui nóminis glória misericórditer liberémur.






Today is Tuesday post Septuagesimam and at Le Barroux the Mass of Septuagesima, Circumdedérunt me gémitus mortis, was sung; the complete Mass from Sunday is here. Will observe that, according to the rubrics in the 1920 Missale Romanum, the Tractus, De profundis clamavi ad te Domine, is omitted when the Mass is repeated on the following ferias; at Le Barroux, too, as I recall. At Saint-Eugène, we shall see in five hours or so. It is also the feast of Saint Martina, Virgin and Martyr, even in the re-arrangements of Ioannes XXIII.


Sanctæ Martínæ, Vírginis et Mártyris, cujus dies natális Kaléndis Januárii recólitur.

 


"WHAT a day", exclaims Father Hunwicke; he is enthused in primo because it is the anniversary of the martyrdom of the blessed King Charles, his feast-day, in a better world; I shall, though, copy only what he writes about the Holy Virgin and Martyr.

But today is also the feast of S Martina. She was put onto the Calendare Romanum by Pope Urban VIII in 1635, really to commemorate his own rebuilding of a Church of S Martina in the Forum Romanum. He was a Horace enthusiast; and he perpetuated the memory of his own actions by, himself, composing three Office Hymns especially for this Day. And so as to be different, he used a Latin Metre which only rarely... indeed, I suspect, only when Urban VIII has been doing some composing...  appears among the Breviary Office Hymns: Asclepiads and Glyconics. Urban VIII wants to beg S Martina to drive away the strepitus armorum et fera praelia to the lands of the Thracians. Brits may be entertained by the fact that, in a Horatian Model, Horace had desired the recipients of such attentions to be... the Persians and the Brits! One stanza in one of these three hymns also requests that the Turks may be expelled from Jerusalem: Solymas nexibus exime,/ Vindexque  innocui sanguinis hosticum/ Robur  funditus erue. The post-conciliar reformers, of course, turned their noses up at S Martina, Urban VIII, and Horace.


Dom Matthew Britt OSB (whose Hymns of the Breviary etc I had to pull off the shelf at Matins and Lauds) says the three hymns are in fact one hymn divided but, eh. (Solymis nexibus exime is from Lauds, beginning Tu natale solum protege.)

M le Curé is celebrating the Mass of Saint Martina at Saint-Eugène today, Loquebar de testimoniis tuis. Was distracted by 'news' and breakfast etc and managed to convince myself that I was done with this page, apart from adding the celebrant's name. Have moved the Circumdedérunt me gémitus mortis below the Loquebar. Sigh.

Introitus. Ps. 118, 46-47. Loquébar de testimóniis tuis in conspéctu regum, et non confundébar: et meditábar in mandátis tuis, quæ diléxi nimis. Ps. ibid., 1. Beáti immaculáti in via: qui ámbulant in lege Dómini. ℣. Glória Patri.





I reckon I ought to note that while the Gloria is suppressed in Septuagesima in Masses de tempore, it continues in use in Masses of the saints-- in this it is like the Te Deum, omitted except on feasts.    

Kyrie, Gloria.

Oratio.
Deus, qui inter cétera poténtiæ tuæ mirácula étiam in sexu frágili victóriam martýrii contulísti: concéde propítius; ut, qui beátæ Martinae Vírginis et Mártyris tuæ natalítia cólimus, per ejus ad te exémpla gradiámur. Per Dóminum.

Léctio libri Sapiéntiæ.
Eccli. 51, 1-8 et 12.

Confitébor tibi, Dómine, Rex, et collaudábo te Deum, Salvatórem meum. Confitébor nómini tuo: quóniam adjútor et protéctor factus es mihi, et liberásti corpus meum a perditióne, a láqueo línguæ iniquae et a lábiis operántium mendácium, et in conspéctu astántium factus es mihi adjutor. Et liberasti me secúndum multitúdinem misericórdiæ nóminis tui a rugiéntibus, præparátis ad escam, de mánibus quæréntium ánimam meam, et de portis tribulatiónum, quæ circumdedérunt me: a pressúra flammæ, quæ circúmdedit me, et in médio ignis non sum æstuáta: de altitúdine ventris inferi, et a lingua
coinquináta, et a verbo mendácii, a rege iníquo, et a lingua injústa: laudábit usque ad mortem ánima mea Dóminum: quóniam éruis sustinéntes te, et líberas eos de mánibus géntium, Dómine, Deus noster.

Graduale. Ps. 44, 8. Dilexísti justítiam, et odísti iniquitátem. ℣. Proptérea unxit te Deus, Deus tuus, óleo lætítiæ.





Tractus. Veni, Sponsa Christi, áccipe corónam, quam tibi Dóminus præparávit in ætérnum: pro cujus amóre sánguinem tuum fudísti. ℣. Ps. 44, 8 et 5. Dilexísti justítiam, et odísti iniquitátem: proptérea unxit te Deus, Deus tuus, óleo lætítiæ præ consórtibus tuis. ℣. Spécie tua et pulchritúdine tua inténde, próspere procéde et regna.





✠ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Matthǽum.
Matth. 25, 1-13.

In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis parábolam hanc: Simile erit regnum cœlórum decem virgínibus: quæ, accipiéntes lámpades suas, exiérunt óbviam sponso et sponsæ. Quinque autem ex eis erant fátuæ, et quinque prudéntes: sed quinque fátuæ, accéptis lampádibus, non sumpsérunt óleum secum: prudéntes vero accepérunt óleum in vasis suis cum lampádibus. Horam autem faciénte sponso, dormitavérunt omnes et dormiérunt. Média autem nocte clamor factus est: Ecce, sponsus venit, exíte óbviam ei. Tunc surrexérunt omnes vírgines illae, et ornavérunt lámpades suas. Fátuæ autem sapiéntibus dixérunt: Date nobis de óleo vestro: quia lámpades nostræ exstinguúntur. Respondérunt prudéntes, dicéntes: Ne forte non suffíciat nobis et vobis, ite pótius ad vendéntes, et émite vobis. Dum autem irent émere, venit sponsus: et quæ parátæ erant, intravérunt cum eo ad núptias, et clausa est jánua. Novíssime vero véniunt et réliquæ vírgines, dicéntes: Dómine, Dómine, áperi nobis. At ille respóndens, ait: Amen, dico vobis, néscio vos. Vigiláte ítaque, quia nescítis diem neque horam.

Offertorium. Ps. 44, 15 et 16. Afferéntur Regi Vírgines post eam: próximæ ejus afferéntur tibi in lætítia et exsultatióne: adducántur in templum Regi Dómino.





Secreta. Súscipe, Dómine, múnera, quæ in beátæ Martinae Vírginis et Mártyris tuæ sollemnitáte deférimus: cujus nos confídimus patrocínio liberári. Per Dóminum.

Sanctus, Benedictus, Agnus Dei.

Communio. Ps. 118, 78 et 80.
Confundántur supérbi, quia iniuste  iniquitátem fecérunt in me: ego autem in mandátis tuis exercébor, in tuis justificatiónibus, ut non confúndar.





Postcommunio. Auxiliéntur nobis, Dómine, sumpta mystéria: et, intercedénte beáta Martina Vírgine et Mártyre tua, sempitérna fáciant protectióne gaudére. Per Dóminum.



~+~+~+~



Introitus. Ps. 17, 5, 6 et 7. Circumdedérunt me gémitus mortis, dolóres inférni circumdedérunt me: et in tribulatióne mea invocávi Dóminum, et exaudívit de templo sancto suo vocem meam. Ps. ibid., 2-3. Díligam te, Dómine, fortitúdo mea: Dóminus firmaméntum meum, et refúgium meum, et liberátor meus. ℣. Glória Patri.

Oratio. Preces pópuli tui, quǽsumus, Dómine, cleménter exáudi: ut, qui juste pro peccátis nostris afflígimur, pro tui nóminis glória misericórditer liberémur. Per Dóminum.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios.
1 Cor. 9, 24-27; 10, 1-5.

Fratres: Nescítis, quod ii, qui in stádio currunt, omnes quidem....

Graduale. Ps. 9, 10-11 et 19-20. Adjútor in opportunitátibus, in tribulatióne: sperent in te, qui novérunt te: quóniam non derelínquis quæréntes te, Dómine, ℣. Quóniam non in finem oblívio erit páuperis: patiéntia páuperum non períbit in ætérnum: exsúrge, Dómine, non præváleat homo.

✠ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Matthǽum.
Matth. 20, 1-16.

In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis parábolam hanc: Simile est regnum cœlórum hómini patrifamílias...

Offertorium. Ps. 91, 2. Bonum est confitéri Dómino, et psallere nómini tuo, Altíssime.

Secreta. Munéribus nostris, quǽsumus, Dómine, precibúsque suscéptis: et cœléstibus nos munda mystériis, et cleménter exáudi. Per Dóminum.

Communio. Ps. 30, 17-18. Illúmina fáciem tuam super servum tuum, et salvum me fac in tua misericórdia: Dómine, non confúndar, quóniam invocávi te.

Postcommunio. Fidéles tui, Deus, per tua dona firméntur: ut eadem et percipiéndo requírant, et quæréndo sine fine percípiant. Per Dóminum.



LDVM








Comments