Surgent enim pseudochrísti et pseudoprophétæ, et dabunt signa magna et prodígia, ita ut in errórem inducántur si fíeri potest étiam elécti...

Deus, qui errata córrigis, et dispérsa cóngregas, et congregáta consérvas: quǽsumus, super pópulum christiánum tuæ uniónis grátiam cleménter infúnde; ut, divisióne rejécta, vero pastóri Ecclésiæ tuæ se úniens, tibi digne váleat famulári. Per Dóminum.

Oratio ad tollendum schisma

Today is Monday in the 24th and final week post Pentecosten. It is, in both the Roman Kalendarium and at Barroux, a feria: the monks, at any rate, will be singing yesterday's Mass, Dicit Dominus Ego cogito; am not sure which Mass will be said at Saint-Eugène. The ferial Office at Matins includes twelve Psalms and three lessons (I'm using the 1570 Office-- I use the oldest conveniently possible that the 1954 Kalendarium allows, if that makes sense: in other words, if it is the feast of Saint Ignotus today and he's celebrated in 1570, I use the 1570; but if the earliest version of the Kalendarium in which he appears is e.g. 1954, then the 1954 it is); the Prophet Nahum is begun this morning. 

It is, by the institution of Leo XIII, the feast of 'the Sacred Medal of Our Lady of the Immaculate Conception' (otherwise known as 'the Miraculous Medal'-- 'Très Sainte Vierge Marie, concue sans pêché, priez pour nous qui avons recours a vous') which is indeed in the 1920 Missale Romanum. Since I don't celebrate the Mass (obviously), I had to search about in the various editions of the Breviarium Romanum for the Office; a helpful fellow at the Facebook group pointed out to me a 1906 Breviary online (looks to have been published by Benziger Brothers in the US) that contains it. Off the top of my head, beyond a proper hymn at Matins (as Father Hunwicke discussed the other day-- in that and other posts; because of Saint John Henry Newman's devotion to the Miraculous Medal et cetera it is a subject Father Hunwicke feels strongly about, I guess) I don't know what all is there; it is basically the old Votive Office of Our Lady's Immaculate Conception, as I understand it. Must look it over now and decide whether to say all or part of it tomorrow. If there is any doubt about whether I 'pray the Office officially, that is, as the public Liturgy of the Church' (because I don't use the Pauline Office or, at least, don't take care to use the 1960, Ioannes XXIII re-arrangement of the Traditional Office) then electing to use the Miraculous Medal feast may or may not eliminate it altogether. I expect it may come down to a question of how many virtual books I have to juggle about in order to get all the texts of the Hours right; beyond a certain level of nonsense, I will simply meditate with the proper texts and prayers without importing them into the Office.

And as it turns out, at Barroux the monks celebrated the Mass of Saint Siffridus, Siffrein, whose feast is proper in the diocese of Avignon, eh.

Carpentorate [Carpentras] in Provincia, Sancti Siffridi [Siffrein, Siffret, Suffren] Episcopi (540). 

The ordo does say that his Mass is commemorated, just below the line that says Missa de Dominica which is where my eyes fixed last evening. (What is meant-- with the benefit of hindsight-- is that it is a feria in the Benedictine Office, as in the Roman; the ordo further specifies, however, that at or in 'SM' and 'AN' Saint Siffrein is commemorated: 'SM' is presumably Sainte-Madeleine, what 'AN' represents I've never been able to figure out, not that I've ever spent much time on it.) 

The cherry on top is that the video recording at Barroux stopped after 16 minutes. I am sticking to the ferial Office, or have thus far (through Prime, at this hour) i.e. I mean that while I'm privately commemorating Our Immaculate Lady of the Sac... Miraculous Medal I abandoned the project of saying the Office itself; next year, God willing. 

Dawns on me that perhaps 'AN' signifies the proprium of Avignon. Hmm. I expect the priest at Saint-E. will say a votive Mass instead of the Sunday Mass, ha, given the way things have gone this morning. When I return from my errand, chauffeuring the landlady to her appointment with the eye repairer, I'll put the Mass of the Numisma Sacrum below the Dicit Dominus Ego cogito cogitationes.

Am returned from my (pleasurable, because it happens but a few times a year these days) driving. Prepared to bathe et cetera, since I have the house to myself for three or four hours, and as I turned the laptop on for some 'bathing' music (it is the Discover Weekly playlist on Spotify), lo! I noticed, moving from one window to the other, Fr Gubitoso preaching (hadn't realised it is after 1000), vested in white... yes, he is indeed celebrating the Mass de Numismate Sacro, Erit quasi signum. Evidently, it is also the Mass of the visionary of the Medal, Saint Catharine Labouré, in someone's arrangement, anyway.

Lectio 1
Incipit Nahum Prophéta
Nah 1:1-4.
1 Onus Nínive. Liber visiónis Nahum Elcesǽi.
2 Deus æmulátor et ulcíscens Dóminus, ulcíscens Dóminus, et habens furórem; ulcíscens Dóminus in hostes suos, et iráscens ipse inimícis suis.
3 Dóminus pátiens, et magnus fortitúdine, et mundans non fáciet innocéntem; Dóminus in tempestáte et túrbine viæ ejus, et nébulæ pulvis pedum ejus;
4 Íncrepans mare, et exsíccans illud, et ómnia flúmina ad desértum dedúcens.

R. Redémit pópulum suum et liberávit eum, et vénient et exsultábunt in monte Sion et gaudébunt de bonis Dómini super fruménto, vino et óleo,
* Et ultra non esúrient.
V. Erítque ánima eórum quasi hortus irríguus.
R. Et ultra non esúrient.

Lectio 2
Nah 1:4-6.
4 Infirmátus est Basan et Carmélus, et flos Líbani elánguit,
5 Montes commóti sunt ab eo, et colles desoláti sunt: et contrémuit terra a fácie ejus, et orbis et omnes habitántes in eo.
6 Ante fáciem indignatiónis ejus quis stabit? et quis resístet in ira furóris ejus? Indignátio ejus effúsa est ut ignis, et petræ dissolútæ sunt ab eo.

R. Angústiæ mihi sunt úndique, et quid éligam ignóro;
* Mélius est mihi incídere in manus hóminum, quam derelínquere legem Dei mei.
V. Si enim hoc égero, mors mihi est; si autem non égero, non effúgiam manus vestras.
R. Mélius est mihi incídere in manus hóminum, quam derelínquere legem Dei mei.

Lectio 3
Nah 1:7-10.
7 Bonus Dóminus, et confórtans in die tribulatiónis, et sciens sperántes in se.
8 Et in dilúvio prætereúnte consummatiónem fáciet loci ejus, et inimícos ejus persequéntur ténebræ.
9 Quid cogitátis contra Dóminum? Consummatiónem ipse fáciet; non consúrget duplex tribulátio.
10 Quia, sicut spinæ se ínvicem complectúntur, sic convívium eórum páriter potántium: consuméntur quasi stípula ariditáte plena.

R. Misit Dóminus Angelum suum et conclúsit ora leónum,
* Et non contaminavérunt, quia coram eo injustítia invénta non est in me.
V. Misit Deus misericórdiam suam et veritátem suam: ánimam meam erípuit de médio catulórum leónum.
R. Et non contaminavérunt, quia coram eo injustítia invénta non est in me.
V. Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
R. Et non contaminavérunt: quia coram eo injustítia invénta non est in me.

There was no Te Deum at Matins because it is a feria.

And there was no Dicit Dominus Ego cogito today, after all. Eh. But am not going to do re-arranging of my own here.

Introitus. Jer. 29,11,12 et 14. Dicit Dóminus: Ego cógito cogitatiónes pacis, et non afflictiónis: invocábitis me, et ego exáudiam vos: et redúcam captivitátem vestram de cunctis locis. Ps. 84, 2. Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti captivitátem Jacob. ℣. Glória Patri.

Kyrie, Gloria.

Excita, quǽsumus. Dómine, tuórum fidélium voluntátes: ut, divíni óperis fructum propénsius exsequéntes; pietátis tuæ remédia majóra percípiant. Per Dóminum.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Colossénses.
Col. 1, 9-14.

Fratres: Non cessámus pro vobis orántes et postulántes, ut impleámini agnitióne voluntátis Dei, in omni sapiéntia et intelléctu spiritáli: ut ambulétis digne Deo per ómnia placéntes: in omni ópere bono fructificántes, et crescéntes in scientia Dei: in omni virtúte confortáti secúndum poténtiam claritátis ejus in omni patiéntia, et longanimitáte cum gáudio, grátias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sortis sanctórum in lúmine: qui erípuit nos de potestáte tenebrárum, et tránstulit in regnum Fílii dilectiónis suæ, in quo habémus redemptiónem per sánguinem ejus, remissiónem peccatórum.

Graduale. Ps. 43, 8-9. Liberásti nos, Dómine, ex affligéntibus nos: et eos, qui nos odérunt, confudísti. ℣. In Deo laudábimur tota die, et in nómine tuo confitébimur in sǽcula.

Allelúja, allelúja. ℣. Ps, 129, 1-2. De profúndis clamávi ad te, Dómine: Dómine, exáudi oratiónem meam. Allelúja.

✠ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Matthǽum.
Matth. 24, 15-35.

In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Cum vidéritis abominatiónem desolatiónis, quæ dicta est a Daniéle Prophéta, stantem in loco sancto: qui legit, intéllegat: tunc qui in Judǽa sunt, fúgiant ad montes: et qui in tecto, non descéndat tóllere áliquid de domo sua: et qui in agro, non revertátur tóllere túnicam suam. Væ autem prægnántibus et nutriéntibus in illis diébus. Oráte autem, ut non fiat fuga vestra in híeme vel sábbato. Erit enim tunc tribulátio magna, qualis non fuit ab inítio mundi usque modo, neque fiet. Et nisi breviáti fuíssent dies illi, non fíeret salva omnis caro: sed propter eléctos breviabúntur dies illi. Tunc si quis vobis díxerit: Ecce, hic est Christus, aut illic: nolíte crédere. Surgent enim pseudochrísti et pseudoprophétæ, et dabunt signa magna et prodígia, ita ut in errórem inducántur (si fíeri potest) étiam elécti. Ecce, prædíxi vobis. Si ergo díxerint vobis: Ecce, in desérto est, nolíte exíre: ecce, in penetrálibus, nolíte crédere. Sicut enim fulgur exit ab Oriénte et paret usque in Occidéntem: ita erit et advéntus Fílii hóminis. Ubicúmque fúerit corpus, illic congregabúntur et áquilæ. Statim autem post tribulatiónem diérum illórum sol obscurábitur, et luna non dabit lumen suum, et stellæ cadent de cælo, et virtútes cœlórum commovebúntur: et tunc parébit signum Fílii hóminis in cœlo: et tunc plangent omnes tribus terræ: et vidébunt Fílium hominis veniéntem in núbibus cæli cum virtúte multa et majestáte. Et mittet Angelos suos cum tuba et voce magna: et congregábunt electos ejus a quátuor ventis, a summis cœlórum usque ad términos eórum. Ab arbóre autem fici díscite parábolam: Dum jam ramus ejus tener túerit et fólia nata, scitis, quia prope est æstas: ita et vos tum vidéritis hæc ómnia, scitóte, quia prope est in jánuis. Amen, dico vobis, quia non præteríbit generátio hæc, donec ómnia hæc fiant. Cœlum et terra transíbunt, verba autem mea non præteríbunt.

Offertorium. Ps. 129, 1-2. 
De profúndis clamávi ad te, Domine: Dómine, exáudi oratiónem meam: de profúndis clamávi ad te, Dómine.

Secreta. Propítius esto, Dómine, supplicatiónibus nostris: et, pópuli tui oblatiónibus precibúsque suscéptis, ómnium nostrum ad te corda convérte; ut, a terrenis cupiditátibus liberáti, ad cœléstia desidéria transeámus. Per Dóminum.

Sanctus, Agnus Dei.

Communio. Marc. 11, 24.
Amen, dico vobis, quidquid orántes pétitis, crédite, quia accipiétis, et fiet vobis.

Postcommunio. Concéde nobis, quǽsumus, Dómine: ut per hæc sacraménta quæ súmpsimus, quidquid in nostra mente vitiósum est, ipsorum medicatiónis dono curétur. Per Dóminum.


Introitus. Exodi 13, 9. Erit quasi signum in manu tua, et quasi monuméntum ante óculos tuos, et ut lex Dómini semper sit in ore tuo. Ps. 104, 1. Confitémini Dómino et invocáte nomen ejus: annuntiáte inter gentes ópera ejus. ℣. Glória Patri.

Kyrie, Gloria.

Oratio. Dómine Jesu Christe, qui beatíssimam Vírginem Maríam, Matrem tuam, ab orígine immaculátam innúmeris miráculis claréscere voluísti: concéde; ut, ejúsdem patrocínium semper implorántes, gáudia consequámur ætérna: Qui vivis.

Léctio libri Apocalýpsis beáti Joánnis Apóstoli.
Apoc. 12, 1, 5, 14 et 15-16.

Signum magnum appáruit in cœlo: Múlier amícta sole, et luna sub pédibus ejus, et in cápite ejus coróna stellárum duódecim. Et péperit fílium másculum, qui rectúrus erat omnes gentes in virga férrea: et raptus est fílius ejus ad Deum, et ad thronum ejus. Et datæ sunt mulíeri alæ duæ áquilæ magnae, ut voláret in desértum in locum suum. Et misit serpens ex ore suo post mulíerem aquam tamquam flumen, ut eam fáceret trahi a flúmine. Et adjúvit terra mulíerem, et apéruit terra os suum, et absórbuit flumen, quod misit draco de ore suo.

Graduale. Ps. 104, 5 et 27. Mementóte mirabílium ejus, quæ fecit: prodígia ejus et judícia oris ejus. ℣. Pósuit in ea verba signórum suórum et prodigiórum suórum in terra.

Allelúja, allelúja. ℣. Ps. 18, 7. A summo cœlo egréssio ejus, nec est qui se abscóndat a calóre ejus. Allelúja.

✠ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Joánnem. 
Joann. 2, 1-11.

In illo témpore: Núptiæ factae sunt in Gana Galilǽæ: et erat Mater Jesu ibi. Vocátus est autem et Jesus, et discípuli ejus ad núptias. Et deficiénte vino, dicit Mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Et dicit ei Jesus: Quid mihi et tibi est, múlier? nondum venit hora mea. Dicit Mater ejus minístris: Quodcúmque díxerit vobis, fácite. Erant autem
ibi lápides hýdriæ sex pósitæ secúndum purificatiónem Judæórum, capiéntes síngulæ metrétas binas vel ternas. Dicit eis Jesus: Impléte hýdrias aqua. Et implevérunt eas usque ad summum. Et dicit eis Jesus: Hauríte nunc, et ferte architriclíno. Et tulérunt. Ut autem gustávit architriclínus aquam vinum fáciam, et non sciébat unde esset, minístri autem sciébant, qui háuserant aquam: vocat sponsum architriclínus, et dicit ei: Omnis homo primum bonum vinum ponit: et cum inebriáti fúerint, tunc id, quod detérius est. Tu autem servásti bonum vinum usque adhuc. Hoc fecit inítium signórum Jesus in Cana Galilǽæ: et manifestávit glóriam suam, et credidérunt in eum discípuli ejus. 


Offertorium. Joann. 19, 27. Dixit Jesus discípulo: Ecce Mater tua. Et ex illa hora accépit eam discípulus in sua.

Secreta. Beáta Vírgine María intercedénte, cujus précibus exorátus Jesus Christus, Fílius tuus, fecit inítium signórum: da nobis, Dómine Deus, sacraméntum Córporis et Sánguinis ejúsdem Fílii tui pura mente confícere; ut ætérni convívii mereámur esse partícipes. Per eúndem Dóminum nostrum.

Sanctus, Agnus Dei.

Communio. Eccli. 36, 6-7 et 10. Innova signa et immúta mirabília. Glorífica manum tuam et bráchium déxterum. Festína tempus et meménto finis, ut enárrent mirabília tua. 

Postcommunio. Dómine, Deus omnípotens, qui per immaculátam Genetrícem Fílii tui ómnia nos habére voluísti: da nobis, tantæ Matris auxílio, præséntis témporis perícula devitáre; ut vitam consequámur ætérnam. Per eúndem Dóminum.