Today is the feast of the Transitus of the Abbot Saint Benedict, pater monachorum; in the Ioannes XXIII calendar, the Mass of the Tuesday post Dominicam IVam Quadragesimae is celebrated, Exaudi, Deus, orationem meam, with commemoration of Saint Benedict. The Roman Mass is Os iusti but Vir Dei Benedictus mundum gloriam is proper for the feast of the Transitus in the Graduale triplex. If that is what is sung at Barroux, I'll copy as much of it here as I can. Ah, at Barroux, they are singing Gaudeamus, which is (in the Solesmes Gradual) proper to the feast of the Translatio on July 11. Unfortunately, am having to go out so must listen beyond the Introit when I return from my errands.
At Barroux, the monks sang the sequence after the Alleluia, before the Gospel. I didn't catch the first line and so remained mostly lost throughout but I expect that it was Laeta dies magni ducis (which is in fact the only sequence proper to the Benedictines that I can find in the Graduale triplex). At Solesmes it is sung evidently only on Pauline Rite 'solemnities' of Saint Benedict, of which there is only the one there-- at Barroux it is presumably sung both today and then on the feast of the Translatio on July 11 (both feasts look to be the same liturgical rank there). My understanding is that the monasteries admit sequences much less often than the Roman Church does or did.
Statio ad S. Laurentium in Damaso
M le Curé is celebrating Holy Mass today (and it is indeed Exaudi Deus with the commemoration of Saint Benedict).
Oratio. Sacræ nobis, quæsumus, Dómine, observatiónis jejúnia: et piæ conversationis augméntum, et tuæ propitiatiónis contínuum præstent auxílium. Per Dóminum.
Oratio. Intercéssio nos, quǽsumus, Dómine, beáti Benedicti Abbátis comméndet: ut, quod nostris méritis non valémus, ejus patrocínio assequámur. Per Dóminum.
Graduale. Ps. 43, 26 et 2. Exsúrge, Dómine, fer opem nobis: et líbera nos propter nomen tuum. ℣. Deus, áuribus nostris audívimus: et patres nostri annuntiavérunt nobis opus, quod operátus es in diébus eórum et in diébus antíquis.
Léctio libri Exodi.
Exodi 32, 7-14.
In diébus illis: Locútus est Dóminus ad Móysen, dicens: Descénde de monte: peccávit pópulus tuus, quem eduxísti de terra Ægýpti. Recessérunt cito de via, quam ostendísti eis: fecerúntque sibi vítulum conflátilem, et adoravérunt, atque immolántes ei hóstias, dixérunt: Isti sunt dii tui, Israël, qui te e duxérunt de terra Ægýpti. Rursúmque ait Dóminus ad Móysen: Cerno, quod pópulus iste duræ cervícis sit: dimítte me, ut irascátur furor meus contra eos, et déleam eos, faciámque te in gentem magnam. Móyses autem orábat Dóminum, Deum suum, dicens: Cur, Dómine, iráscitur furor tuus contra pópulum tuum, quem eduxísti de terra Ægýpti in fortitúdine magna et in manu robústa? Ne quæro dicant Ægýptii: Cállide edúxit eos, ut interfíceret in móntibus et deléret e terra: quiéscat ira tua, et esto placábilis super nequítia pópuli tui. Recordáre Abraham, Isaac et Israël, servórum tuórum, quibus jurásti per temetípsum, dicens: Multiplicábo semen vestrum sicut stellas cœli: et univérsam terram hanc, de qua locútus sum, dabo sémini vestro, et possidébitis eam semper. Placatúsque est Dóminus, ne fáceret malum, quod locútus fúerat advérsus pópulum suum.
✠ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Joánnem.
Joann. 7, 14-31.
In illo témpore: Jam die festo mediánte, ascendit Jesus in templum, et docébat. Et mirabántur Judǽi, dicéntes: Quómodo hic lítteras scit, cum non didícerit? Respóndit eis Jesus et dixit: Mea doctrína non est mea, sed ejus, qui misit me. Si quis volúerit voluntátem ejus fácere, cognóscet de doctrína, utrum ex Deo sit, an ego a meípso loquar. Qui a semetípso lóquitur, glóriam própriam quærit. Qui autem quærit glóriam ejus, qui misit eum, hic verax est, et injustítia in illo non est. Nonne Móyses dedit vobis legem: et nemo ex vobis facit legem? quid me quǽritis interfícere? Respóndit turba, et dixit: Dæmónium habes: quis te quærit interfícere? Respóndit Jesus et dixit eis: Unum opus feci, et omnes mirámini. Proptérea Móyses dedit vobis circumcisiónem (non quia ex Móyse est, sed ex pátribus): et in sábbato circumcíditis hóminem. Si circumcisiónem accipit homo in sábbato, ut non solvátur lex Móysi: mihi indignámini, quia totum hóminem sanum feci in sábbato? Nolíte judicáre secúndum fáciem, sed justum judícium judicáte. Dicébant ergo quidam ex Jerosólymis: Nonne hic est, quem quærunt interfícere? Et ecce, palam lóquitur, et nihil ei dicunt. Numquid vere cognovérunt príncipes, quia hic est Christus? Sed hunc scimus, unde sit: Christus autem, cum vénerit, nemo scit, unde sit. Clamábat ergo Jesus in templo docens, et dicens: Et me scitis et, unde sim, scitis, et a meípso non veni, sed est verus, qui misit me, quem vos nescítis. Ego scio eum, quia ab ipso sum, et ipse me misit. Quærébant ergo eum apprehendere: et nemo misit in illum manus, quia nondum vénerat hora ejus. De turba autem multi credidérunt in eum. 
Secreta. Hæc hóstia, Dómine, quǽsumus, emúndet nostra delicta: et, ad sacrifícium celebrándum, subditórum tibi córpora mentésque sanctíficet. Per Dóminum.
Secreta. Sacris altáribus, Dómine, hóstias superpósitas sanctus Benedictus Abbas, quǽsumus, in salútem nobis proveníre depóscat. Per Dóminum.
Communio. Ps. 19, 6. Lætábimur in salutári tuo: et in nómine Dómini, Dei nostri, magnificábimur.
Postcommunio. Hujus nos, Dómine, percéptio sacraménti mundet a crímine: et ad cœléstia regna perdúcat. Per Dóminum.
Postcommunio. Prótegat nos, Dómine, cum tui perceptióne sacraménti beátus Benedictus Abbas, pro nobis intercedéndo: ut et conversatiónis ejus experiámur insígnia, et intercessiónis percipiámus suffrágia. Per Dóminum.
Oratio super populum. Humiliáte cápita vestra Deo. Miserére, Dómine, pópulo tuo: et contínuis tribulatiónibus laborántem, propítius respiráre concéde. Per Dóminum.
LDVM
Comments
Post a Comment